أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
روحاني مميز
  • الــمـســتـوى:
    المستوى: 4المستوى: 4المستوى: 4
    4
  • رقم العـضـويـة:2104
  • تاريخ التسجيل:Sep 2003
  • مكـان الإقـامـة:دبي
  • الـــنـــــقـــــاط:202
  • الـســـمـــعــة:جرح الزمـن روحاني مجتهد
  • الــتــفـــاعـــل:
    النشاط: 0%النشاط: 0%النشاط: 0%
    0%
  • الـمــشــاركات:479
Wink لما?ا المعاكسات
( 09-25-2003, 04:28 PM ) #1
هاي

اسباب المعاكسات
1_ البتعاد عن دنيا الله
2_عدم مرا?بة الاباء و الامهات للابناء
3_ اطلا? العنان للنظر المحرم ال?ي هو سهم من سهام ابليس
4_?لة الزواج بسبب غلاء المهور والتشدد بالمواص?ات
5_الدور السلبي لمعظم المحطات وما تبثه من مسلسلات وبرامج
خليييييييييييييعه..........................


اتمنى منكم الرد وابي رايكم الصريح ?ي الموضوع..
و?ي حد مر ?ي التجربه
روحاني متمرس
  • الــمـســتـوى:
    المستوى: 12المستوى: 12المستوى: 12
    12
  • رقم العـضـويـة:370
  • تاريخ التسجيل:Sep 2002
  • الـــنـــــقـــــاط:611
  • الـســـمـــعــة:الســــــندباد روحاني مجتهدالســــــندباد روحاني مجتهدالســــــندباد روحاني مجتهد
  • الــتــفـــاعـــل:
    النشاط: 0%النشاط: 0%النشاط: 0%
    0%
  • الـمــشــاركات:7,073
افتراضي
( 09-25-2003, 04:43 PM ) #2
لا تنسين ... الإبتلاء من الله ...
يعني هل ت?در تمسك ن?سك ... والا لا ....؟؟؟
روحاني جديد
  • الــمـســتـوى:
    المستوى: 2المستوى: 2المستوى: 2
    2
  • رقم العـضـويـة:2126
  • تاريخ التسجيل:Sep 2003
  • مكـان الإقـامـة:?طر الخير
  • الـــنـــــقـــــاط:137
  • الـســـمـــعــة:الزبير ال?طري روحاني مجتهد
  • الــتــفـــاعـــل:
    النشاط: 0%النشاط: 0%النشاط: 0%
    0%
  • الـمــشــاركات:27
افتراضي
( 09-25-2003, 05:26 PM ) #3
أخي الكريم أختي الكريمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظاهرة المعاكسات ?ي البلاد الإسلامية ، ه?ه الظاهرة الخطيرة والمؤلمة ?ي ن?س الو?ت ، والتي ت?شت وانتشرت ?ي بلاد المسلمين ب?عل الغزو الإستعماري الث?ا?ي الغربي للبلاد الإسلامية وانبهار المسلمين بحضارتهم . والتي غ?ل عن خطورتها الكثيرين مع الأس? .

ابدأ مستعينة بالله ومصلية على رسوله صلى الله عليه وسلم

لتعلمي أيتها الأخت الحبيبة وأيها الأخ الكريم أن المعاكسات سواء الهات?ية منها أو ما تكون عن طر? التجوال ?ي الأسوا? والمنتديات والمجتمعات ما هي إلا أثر من آثار الغرب ولأبين ?لك أ?ول أن التغريب نزعة ث?ا?ية يتطلع من خلالها الشر?يون بكل إعجاب إلى دول الغرب كمثال يحت?ى به ?ي جميع مجالات الحياة .

ومن ه?ا التعري? يتبين أن ه?ه النزعة الث?ا?ية يتل?اها المسلمون بكل إعجاب غير مبالين أن كانت صائبة أم خاطئة .

?من ه?ا أ?ول أن المعاكسات ما هي إلا أثر من آثار التغريب على بلاد المسلمين

?ال الشاعر :
?تنة لا تزال تظرم نارا ** كل بيت من حرها اليوم صالِ
بعد ه?ه الم?دمة ال?صيرة أدخل ?ي أهم عناصر الموضوع وابدأ أولا بالمخاطر

لتعلموا أيها الأحبة أن مخاطر المعاكسات كثيرة ومن أهما ما يلي :
أولا? : ــ الانسلاخ من الإيمان وه?ا يتضح ?ي أمور

(أ) الخروج عن الأخلا? السامية وسمو الأخلا? هو أحد أهم ركائز الإيمان ?متى انحر?ت الأخلا? عن ال?ضيلة وهوت إلى الر?يلة ??د انحر? الإيمان من ال?لب إلى الهاوية .

(ب) التشكيك ?ي ع?يدة المسلمين ونشر أ?كار الكا?رين وتمجيد حضارة الغرب ووص? تشريعات الإسلام بالتخل? والرجعية وعلى سبيل المثال أسمع كل يوم من ينادي بالحرية المزعومة ويطالب بحرية الغرب العاهر .

(ج) تهوين أمر الصلاة والتكاسل عن أداءها ?ي المساجد والإنشغال عنها بالملهيات مثال متابعة ال?ضائيات والمباريات وما خ?ي أعظم .

(د) التشبه بالك?ار وت?ليدهم والإ?تداء بهم . متى عر?نا الكوا?يرا ومتى عر?نا ال?صات وألوان الصبغات وأنواع الموديلات إلا عن طري?هم حينما أصبحنا نحاكي الغرب محاكات الظل لصاحبه.

أخي الكريم أختي الكريمة
أيها الواعي العا?ل وأيتها ال?طنة اللبيبة هل تتو?ع أو تتو?عين بعدما ت?دم من الآثار الساب?ة أن التغريب أتى عبثا? من غير تخطيط أو دراسة لا ورب الكعبة وإنما أتى بعد دراسة مت?نة وبحرص و?كاء وعمل جاد من أجل إخراج المسلمين من دينهم ليتسنى لهم السيطرة عليهم وإخضاعهم لسيادتهم وليس ادل على ?لك من أ?والهم ?ي مناسباتهم .

ي?ول غلادستون ما دام ه?ا ال?رآن موجود ?لن تستطيع اوربا السيطرة على الشر? ولا أن تكون هي ن?سها ?ي امان .
وي?ول الحاكم ال?رنسي ?ي الجزائر بمناسبة مرور مائة عام على احتلالهم للجزائر يجب أن نزيل ال?رآن من وجودهم ون?تلع اللسان العربي من السنتهم حتى ننتصر عليهم ( تأمل أخي و تأملي أختي مدى ابتعاد العالم الإسلامي اليوم عن ال?رآن ولغته )
ومع ه?ا التجنيد لمحاربة الإسلام ?هم يعتر?ون ب?وة الإسلام وحسن أخلا?ه . ي?ول باكتول : إنا المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم ?ي العالم الآن بن?س السرعة التي نشروها بها ساب?ا? بشرط أن يرجعوا الى الأخلا? التي التي كانوا عليها حينما ?اموا بدورهم الأول لأن ه?ا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم .
وأخيرا? أ?ول لمن تأثر بالغرب ها هو الغرب يكيل لكم ?هل تصحوا من سباتكم

الاعلام الخارجي والتابع له
?الاعلام هو أعظم جنود ه?ا الاستعمار والاعلام أ?سام وهي :
(1) المرئي منه و?لك عن طري? الأ?لام الخليعة التي تعلم الحب ?بل الزواج والتعر? على الأصد?اء حتى نرى حرب الع?يدة جهارا عندما نرى محاربة تعدد الزوجات واتخا? الخليلات والعشي?ات وعندما نرى تمرد الزوجة على زوجها والسخرية من استأ?انه ?ي امورها بل ومباركة الأب لبنته ?ي اتخا? الأصد?اء بسم الحب .

(2) المسموع منه و?لك عن طري? استخدام بعض موجات الأثير لبث برامج جنسية موجهه للشباب ال?كور منهم والإناث لتبادل الرسائل الغرامية للتعار? والصا?ة وبث البرامج الغنائية لختيارها وارسالها للأصد?اء وغير ?لك من الأمور التي لا تخ?ى على اصحاب الع?ول النيرة .

(3) الم?روء منه وه?ا النوع من أكثر وسائل الاعلام انتشارا? وأكثرها ترويجا? لل?ساد سواءا ما تنشره من م?الات رخيصة ومدسوسة أو صور ماجنة أو من كلمات هابطة أو ما تبثه من سموم لحر الع?يدة جهارا ناهيك عن مجالات الحب والخيانة والغدر التي تتزعم صور وعناوين من تسميهم بأصد?اء التعار? وهوات المراسلة .

الغنـــاء
الثاني من وسائل ه?ا الاستعمار الغنــاء له?ا ?ال احد ?ادة الغرب الجنرال غورو : كأس وغانية ت?علان بالأمة الإسلامية ما لم ت?عله الجيوش الجرارة و?د صد? وهو ك?وب . ?ال تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديثٍ ليُضلَّ عن سبيل الله بغير علمِ ) و?ال صلى الله عليه وسلم : ( ليكونن أ?وام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعاز? ) و?ال ابن ال?يم ( الغناء بريد الزنا ) ومن ما مضى يتبين خطر الغناء وكي? استغله اعداء الع?يدة ليدخلوا من خلاله الى مكمن الع?يدة ?ي ?لوبنا

الث?ا?ة الغربية المستوردة
ه?ا النوع هو من أهم وسائل التغريب والغزو ال?كري ل?د نشروا كتبهم ?ي البلاد الإسلامية بطري?ة لا يتصورها خيال ??د ملأت كتبهم المكتبات بل و?ا?ت اعدادها كتب المسلمين واصبح الا?بال عليها من شباب المسلين ?كورهم وإناثهم شئ ي?و? الخيال الى ان تشبع ابناء المسلمون بالث?ا?ة الغربية ونهلوا من سمومها حتى اشربوا ?ي ?لوبهم ?أصبحوا لا يرون الا ما يمليه الغرب عليهم ?عميت ?لوبهم عن الح? ?كان للغرب ما ارادوا ونجحوا ?ي ما خططوا له .

تمكن ه?ه الظاهرة وانتشارها

أخي الكريم أختي الكريمة
عر?نا مما سب? الأسباب التي أدت لوجود ظاهرة المعاكسات والتي كما ?كرت أنها اثر من آثار التغريب على البلاد الإسلامية والتي دخلوا علينا من خلالها لزعزعت الع?يدة ?ي ?لوبنا ليتمكنوا من السيطرة علينا واخضاعنا لسيادتهم و?د تمكنوا أو كادوا من تح?ي? أغراضهم ونيل أهدا?هم .

أخي أختي الكريمين
هناك أدوار مشتركة بين ال?كر والأنثى أدت إلى ت?شي ه?ه الظاهرة وتمكنها . ومن أبرزها

ضع? الإيمان
وه?ا أبرز ه?ه الأسباب وأولها ?ضع? الإيمان ?ي ن?وس بعض هؤلاء المعاكسين وعدم استشعارهم مرا?بة الله ?ي السر والعلن ادى بهم الى المساهمة ?ي تمكين ه?ه الظاهرة وانتشارها ، ?ال?اعدة العامة هي طاعة الله ورسولة ?أي إيمان للعبد حينما يعلم أن المعاكسات خيانة للدين وللعرض وللمجتمع المسلم ثم ي?ع ?يها غير مبالي

ال?ــراغ
ال?راغ ?لك البعبع المخي? والو?ت الضايع من عمر الإنسان والنعمة المهدرة ان لم تستغل ?يما يرضي الله ?ال صلى الله عليه وسلم : ( نعمتان مغبون ?يهما كثير من الناس الصحة وال?راغ ) ?الشاب او ال?تاة حينما يمن الله عليهما به?ه النعمة تجدهما يصر?انها ?يما يغضب الله إلا من رحم ربي ، روى البزاز والطبراني بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ?ال : ( لا تزول ?دما عبد يوم ال?يامة حتى يسأل عن أربع عن عمره ?يما أ?ناه وعن شبابه ?يما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه و?يما أن??ه )

??د الرادع وضع? الوازع
إن ه?ا السبب هو من أهم الأسباب ?ي نتشار ه?ا المرض المزمن ?من أمن الع?اب أساء الأدب ي?ول امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ( إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بال?رآن ) ?إ?ا أمن الشاب الع?اب تمادى ?ي طغيانه حينما يعلم أنه لا رب يحاسبه ولا يرا?به أما البنت على عكسه ?هي ?ي خو? دائم تخشى أن يعلم أهلها ب?لك وه?ا مع الأس? بسبب الت?ري? ?ي ه?ه المسألة من ?بل الأهل بين ال?تى وال?تاة مع العلم انهما ?ي الجزاء عند الله سواء وه?ا هو العيب والن?ص ?ي تربية الأبناء ?مرا?بة البنت واطلا? ?يد الولد بلا ر?يب ولا حسيب هو الخطأ والخطر ?ي ن?س الو?ت لأن الأهل ساهموا من حيث لا يعلمون ?ي انتشار ه?ا المرض الخبيث مرض المعاكسات به?ا الثلب العظيم ?ي تربية أبنائهم

الحيـــاء
?الحيــاء من الإيمان كما ?ال عليه الصلاة والسلام ?إ?ا ??د الحياء كثر البلاء ، ?مثلا حينما تتهاون البنت ?ي حجابها وحشمتها وتخرج متب?لة ?أين هي من الحياء وحينما يخلو ?لب الشاب من الحياء ?إنه لا يبالي بما يحصل منه ويبدر منه لأن الحياء هو خل? يحمل الإنسان على ?عل ما يحمد ع?باه وتجنب مالا يحمد ع?باه و?بل ?لك كله الحياء من الله ?ال صلى الله عليه وسلم : ( ?الله أح? أن تستحي منه )

الصـحــبـــة
لا يخ?ى على احد أهمية الصحبة واختيار الصدي? ?ال الشاعر :
عن المرء لا تسأل وسل عن ?رينه ** ?إن ال?رين بالم?ارن ي?تدي
ولكن لنا أن نتساءل من هو الصدي? ؟ الصدي? من صد?ك لا من صد?ك الصدي? هو ال?ي يحضك على ?عل الخيرات وترك المنكرات الصدي? هو ال?ي يريك الباطل ويح?رك منه ، الصدي? هو ال?ي يخو?ك الله تعالى ، الصدي? هو ال?ي يدلك على طري? الجنة ويح?رك طري? النار وهو ال?ي تسمو بصحبته الى مكارم الأخلا? ، أما صاحب السؤ ?ليسى بصدي? بل عدو مضل يأخ? بصاحبه الى طري? الهلاك وي?وده الى الضياع وينحدر بر?ا?ه الى المخازي والإنحطاط ويل?ي بهم ?ي بحر المعاصي والمحرمات .

موانع الزواج غير الشرعية
الزواج ?طرة جبل الله الخل? عليها وانعم الله بها على البشرية من أجل ح?ظ الإنسان والمجتمعات من الت?كك وصيانة لأعراضهم من الضياع وحماية لأجسادهم من الأمراض وسمو بأخلا?هم إلى الطهارة والع?ا? .
?ال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة ح? على الله عونهم المجاهد ?ي سبيل الله والمكاتب ال?ي يريد السداد والناكح ال?ي يريد الع?ا? ) وورود ?كر الناكح بين هؤلاء الثلاثة دليل على حرص ه?ا الدين العظيم على هؤلاء ال?ين يريدون الع?ا? لأن عليهم ت?وم المجتمعات الصالحة النظي?ة من درن الر?يلة وال?ساد ولا شك أن من أسباب انتشار المعاكسات وجود موانع غير شرعية ?ي طري? الزواج .

ومن أهم الموانع غير الشرعية للزواج


الدراســة
?السبب الأول والمنتشر بين كثير من الناس هو الاعت?ار بالدراسة ?بعض الشباب وال?تيات يتع?رون بالتحصيل العلمي وه?ا غير صحيح ?الزواج ليس سببا? ?ي الحد من التحصيل العلمي بل إن الرجال المتزوجون هم انجح ?ي دراساتهم من العزاب لأن تحمل مسئولية الزواج تد?عهم إلى ما يك?ل لهم تحمل ه?ه المسئولية . وبعض الآباء هداهم الله ير?ضون تزويج أبناءهم الراغبين ?ي الزواج بحجة ان ?ي تزويجهم ?بل إتمام دراستهم عائ?ا? لهم عن الاعتماد على أن?سهم وه?ا خطأ أيضا لأن الزواج كما ?لنا لا يتعارض مع إتمام الدراسة بل على العكس ?إن عدم تزويج الشاب الراغب ?ي الزواج ?د يؤدي إلى ?شله وبالتالي انحرا?ه

غلاء المهـور
هو ثاني الأسباب غير الشرعية ?ي تح?ي? الزواج إ? أن المهر ركن من أركان الزواج الشرعي ?إ?ا كان ه?ا الركن بعيد المنال صعب تح?ي? الزواج ?حينما يت?دم الشاب لمن يرضى دينها وخل?ها ثم يعا? بسبب غلاء المهر وهي تحرم له?ا السبب ?ما المتن?س لهما بعد ?لك إلا المعاكسات إلا من رحم ربي ، ?متى يدرك آباؤنا خطر ه?ه المصيبة ويساهمون ?ي حلها

الاعت?ار بصغر السـن
وه?ا العائ? شائع الانتشار ?بعض الآباء بل وبعض البنين والبنات ير?ضون الزواج المبكر بحجة عدم ال?درة على تحمل المسئولية ?ي ه?ا السن ، وه?ا الع?ر كما ي?ال أ?بح من ?نب ?لا شك أن ال?درة على تحمل المسئولية مطلب أساسي ?ي الزواج ولكن ليس للسن دخل ?ي ?لك ?رب صغير أ?در على المسئولية من كبير ?الإنسان بع?له لا بسنه ?ال عليه الصلاة والسلام : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم البائة ?ليتزوج ?إنه أغض للبصر وأحصن لل?رج ومن لم يستطع ?عليه بالصيام ?إنه له وجاء ) وظاهر الحديث ي?هم منه حث الشباب على الزواج المبكر إ?ا لم يكن هناك عائ? شرعي يحول من ?لك وكما ت?دم معنى ?ي الحديث الساب? عن الثلاثة ال?ي أ?سم الله سبحانه على عونهم ( ثلاثة ح? على الله عونهم ... إلخ الحديث ) و?كر منهم الناكح ال?ي يريد الع?ا? أن الله سبحانه يكون عونا? لمن أراد تحمل ه?ه المسئولية إ?ا كان هد?ه من الزواج مجرد من الأغراض والمصالح الدنيوية وإنما الهد? منه التع?? عن ما حرم الله بما أحله الله و?لك لما له?ا الهد? النبيل والشري? من مكانه عند الله سبحانه

ضع? الغيرة
الغيرة من شيم الرجال ومن أخلا? الكمال عند النبلاء والغيرة من شعب الإيمان ومن م?تضيات إياك نعبد وإياك نستعين ?ال ابن ال?يم رحمة الله : ومن من منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الغيرة ?ال تعالى : ( ?ل إنما حرمَ ربيّ ال?واحشَ ما ظهرَ منها وما بطن ) و?ال صلى الله عليه وسلم : ( ما أحد أغير من الله ومن غيرته حرم ال?واحش ما ظهر منها وما بطن ) ومن ه?ا المنطل? أخي الكريم يكون لا بد لك من غيرة لن?سك من ن?سك ?لا تجعل للشيطان منك حظ وغر على ن?سك أن تعاكس ?تاة لا تحل لك وغر على محارم الله أن تنتهك وتكون أنت من ينتهكها ?إن ال?ي يعاكس بنات الناس لا يغار هو على محارمه ي?ول الشيخ سعد البريك ?ي شريط له ( أيها الشاب اعلم أنك حينما تر?ع سماعة الهات? لتعاكس بنات الناس أن هناك مئات من الناس ير?عون سماعات هوات?هم ليعاكسوا أهل بيتك ) ?يا أخي الم يكن لك أخوات ?تحا?ظ عليهن وغدا? يكون لك بنات ?لتحا?ظ عليهن وسو? تتزوج ?التحا?ظ على أهل بيتك وإياك والغرور وستر الله عليك ?إن الله يمهل للظالم حتى إ?ا أخ?ه لم يكد ي?لته ?ال عليه الصلاة والسلام : ( أثنتان معجل ع?وبتهما ?ي الدنيا البغي والع?و? )

وبعد أخي الكريم وبعدما عر?ت الأسباب وتبين لك خطورة المعاكسات وأنها دسيسة من أعدائنا ومخطط عدواني للنيل منا وبعد ه?ا كله ما عساك أنت ?اعل .
روحاني متمرس
  • الــمـســتـوى:
    المستوى: 8المستوى: 8المستوى: 8
    8
  • رقم العـضـويـة:167
  • تاريخ التسجيل:Jun 2002
  • الـــنـــــقـــــاط:401
  • الـســـمـــعــة:قــ دلوعه ــطر روحاني مجتهد
  • الــتــفـــاعـــل:
    النشاط: 0%النشاط: 0%النشاط: 0%
    0%
  • الـمــشــاركات:5,260
افتراضي
( 09-26-2003, 02:33 PM ) #4
ماشاءاللهعليكيالزبيرو?يتوك?يت?يكلالامكال?شكرلك
سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم
روحاني متمرس
  • الــمـســتـوى:
    المستوى: 7المستوى: 7المستوى: 7
    7
  • رقم العـضـويـة:275
  • تاريخ التسجيل:Aug 2002
  • الـــنـــــقـــــاط:376
  • الـســـمـــعــة:عاشق ريم روحاني مجتهد
  • الــتــفـــاعـــل:
    النشاط: 0%النشاط: 0%النشاط: 0%
    0%
  • الـمــشــاركات:1,413
افتراضي
( 09-29-2003, 02:10 AM ) #5
شكرا لطارحة الموضوع

وشكرا للاخ العزيز الزبير

وتحياتي للجميع

اعت?د لان?اش بعد كلامك اخي


تحياتي

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

لم تتم مشاهدة الموضوع
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

أدوات / ملاحظات
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع