[( نادر )]

الإنسانُ عندَ النّاسِ بِهيئةِ وجههِ وحِليَته التي تَبدو عَلَيه ،
وَ لكنّه عِنْد الله بهيئةِ قَلبه وَ ظنّه الذي يظنُّ به ،
وَ ما هذا الجِسْمُ من القَلب إلا كَقِشْرة البَيْضة ..!! ) ~
د.مصطفى الرّافعي*




لا يوجد إنسان ضعيف،
ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة.
توفيق الحكيم



"لا تذهب إلى حيث يأخذك الطريق،
بل اذهب إلى حيث لا يوجد طريق واترك أثراً".
-رالف والدو إمرسون




"زيارة الأماكن والاتصال مباشرة مع الناس أكثر فائدة في أحيان كثيرة من قراءة الكتب.
لـِ عبد الرحمن منيف"



يسعى الإنسان دوماً إلى السعادة
وفي طريقه إلى ذلك يحتاج إلى ثلاثة أشياء:
الأمل والمغامرة والتغيير..
د.أيوب أشكناني







الفرق بين قوله تعالى:
" وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا "
وقوله تعالى:
" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
القسط : الذي أمر الله بالحكم به هو العدل،
والمقسطون هم : أهل العدل في حكمهم وفي أهليهم وفيما ولاهم الله عليهم،
وأقسط أي: عدل في الحكم وأدى الحق ولم يجر،
أما القاسط : فهو الجائر الظالم،
يقال: قسط يقسط قسطًا فهو قاسط إذا جار وظلم؛
ولهذا قال تعالى:
" وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " [الجن : 15]
يعني الظالمين الجائرين المعتدين المتعدين لحدود الله،
وهم الذين توعدهم الله بأن يكونوا حطبًا لجهنم،
أما المقسطون بالميم من أقسطوا من الرباعي
فهؤلاء هم: أهل العدل الموفقون المهديون الذين يعدلون في حكمهم وفي أهليهم وفيمن ولاهم الله عليهم؛
ولهذا قال تعالى:
" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم
أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين " [الممتحنة : 8]
يعني يحب أهل العدل والاستقامة والإنصاف،
ولهذا جاء في الحديث الصحيح السند
عن رسول الله - صل الله عليه وسلم - أنه قال:
"إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل،
وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ".
لـ/ الشيخ عبدالعزيز بن باز - يرحمه الله ..


إن أكثر الأخطاء شيوعاً في تعاملنا مع الآخرين ,
والسبب الأول في فشل الكثير منـا في إقامة علاقة طيبة مع الغير هو في
.
لـ / كريم الشاذلي في كتاب -الشخصية الساحرة
(أسرار الشخصية الجذابة) .


ترتبط بعلاقات مع الآخرين يغلب عليها طابع الدفء والمودة
وترى الآخرين يخاطبون ودها نظراً لما تتمتع به من :
رصيد إنساني راقي ومهارات في التحفيز والتشجيع وَ الاحتواء .
لـ/ كريم الشاذلي في كتاب _أسرار الجاذبية الشخصية .

" عندما نعتنق مبدأ أننا "ضحايا لظروفنا" ،
ونستسلم لظلمة الحتمية فهنا يعني فقدان الأمل
وفقدان الحافز ثم الوقوع في مستنقع الركود وتقبل الأمر الواقع ..

_ ستيفن آر كوفي في كتاب : العادات السبع للناس الأكثر فاعلية



قال الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم - :
( في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها ،
وباطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري : لمن هى يا رسول الله ؟
قال : لـمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، و بات قائما والناس نيام) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 617
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح .



أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا *
لولا شعور الناس كانوا كالدمى
للأديب ايليا أبو ماضي

ذا ما طمحت إلى غاية * ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن يتهيب صعود الجبال* يعش أبد الدهر بين الحفر
لأبو القاسم الشابي




قال تعالى :
{ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ }
﴿ص: ٥٠﴾

قال ابن القيم رحمه الله :
تأمل تجد تحتها معنى بديع
فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل تبقى
مفتحة،بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها.

وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى :
1 - ذهابهم وإيابهم وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا.
2- دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف.
3- أنها دار أمن لا يحتاجون إلى غلق الأبواب كما في الدنيا .

[السنيورآ]

ماشاء الله
ابدعت أخووي في انتقاءك
من حكم لروحانيات لقبسات من السنه لتدبر في اياات كتاب الله

طرح مميز اعجبني كثيرا
يعطييك العافيه و ربي يرزقك اجر نشره

[( نادر )]

”

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنيورآ
ماشاء الله
ابدعت أخووي في انتقاءك
من حكم لروحانيات لقبسات من السنه لتدبر في اياات كتاب الله

طرح مميز اعجبني كثيرا
يعطييك العافيه و ربي يرزقك اجر نشره



تسلمي اختي السنيورا
وان شاء الله انك وجدتي المتعة والفائدة في هذا الموضوع
شاكر لك اطلالتك