|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
:
اعتذر عن التأخير
[ قَال فَإِنِ اتّبعْتَنِي فَلا تَسْألْنِي عَن شَيْء حَتّى أحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا * فَانطَلقا حَتّى إِذَا ركِبَا فِي السّفِينَةِ خَرقهَا قَالَ أَخرَقتها لِتُغرِقَ أهلهَا لَقد جِئتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا * فَانطلَقَا حَتَّى إِذَا لَقيَا غُلامًا فَقتلَهُ قَالَ أَقَتلْتَ نَفْسًا زَكِيّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شيْئًا نكْرًا ] .. |
||||
|
:
[ فَانطلقَا حَتّى إِذا أتيَا أهلَ قريَةٍ استطعما أَهلهَا فَأبوْا أَن يضَيّفُوهمَا فَوجدا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أنْ يَنقضّ فَأقَامهُ قَال لَوْ شِئتَ لاتّخذْت عليْهِ أجرًا * قَال هذَا فِرَاقُ بَينِي وبيْنِكَ سأنبئكَ بِتَأوِيلِ مَا لمْ تَسْتَطِع علَيهِ صَبرًا ] .. |
||||
|
:
[ ومن أظلم ممّن ذكّر بِآيات ربّهِ فأعرض عنهَا ونسِي ما قدّمتْ يداهُ إِنّا جعلنَا على قُلوبهم أكنّةً أن يفْقهوهُ وَفي آذانهمْ وقرًا وَإِن تدعهمْ إلَى الهدى فَلن يهتدوا إِذًا أبدًا * وربّك الغفور ذو الرَّحمةِ لَو يُؤَاخذهُم بمَا كسبُوا لَعجّل لَهمُ العذابَ بَل لّهم مَّوعدٌ لن يَجدوا مِن دُونِهِ~ موْئِلا ] .. |
||||
|
فيه أمل !
اكتبي من قوه تعالى ( قال ذلك ماكُنّا نبغ فارتدّا على~ آثارِهِما قصصاً ) حتى قوله تعالى ( ....... ولآ أعصي لك أمراً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { قال ذلك ماكُنّا نبغ فارتدّا على~ آثارِهِما قصصاً *فوجدا عبداً من عبادنا آتينآه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنّا علماً * قال له موسى هل أتّبعك على أن تعلمني ممّا عُلمتَ رشداً * قال إنّك لن تستطيع معي صبراً * وكيف تصبرُ على ما لم تحط به خبراً * قال ستجدني إن شآء الله صابرا ولآ أعصي لك أمراً } ، |
|
، ” اقتباس: الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ [!] ،
|
|
فيه أمل اكتبي من قوله تعالى ( فأردنآ أن يبدلهما ربهما ...) حتى قوله تعالى ( ..... ساتلوا عليكم منه ذكراً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { فأردنآ أن يبدلهما ربهما خيراً منه زكاة وأقربُ رحمآً * وأمّا الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينةِ وكان تحته كنزاً لهما وكان أبوهما صالحاً فأراد ربّك أن يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليهِ صبراً * ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكراً } ، |
|
، ” اقتباس: الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ [!] ،
|
|
فيه أمل !
تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( فانطلقا حتى~ إذآ أتيآ استطعمآ أهلها فأبوا أن يضيّفوهما......) حتى قوله تعالى ( ...مالم تستطع عليه صبراً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {فانطلقا حتى~ إذآ أتيآ أهل قرية استطعمآ أهلها فأبوا أن يضيّفوهما فوجدا فيها جدار يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئتَ لأتخذت عليه اجراً قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبراً } ، العنود اعذريني على التأخير يآ غآليه ، |
|
، ” اقتباس: الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ [!] ،
|
|
الإختبار من بداية سورة الكهف حتى الآية 83 على بركة الله نبدأ جود تفضلي بالكشتابة من قوله تعالى ( واتلُ مآأوحي ليك من كِتاب ربكِ لا مُبدل لكلماته ولن تجد من دونه مُلتحداً ) حتى قوله تعالى ( .....إنّا لانُضيع أجر من حسن عملاً ) فيه أمل ! تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( ويوم نُسير الجبال وترى الأرض بارزةً ....) حتى قوله تعالى ( .....بئِس للظالمين بدلاً ) إكليل الروح تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( قال هذا فِراقُ بيني وبينك سأُنبئك بتأويل ......) حتى قوله تعالى ( ....ومافعلته عن أمري ذلك تأويل مالم تسطِع عليه صبراً ) |
|
|
جود
اكتبي من قوله تعالى (وإذ قثلنا للملآئكــة ِ اسجدوا لأدم فسجدوآ إلآ ..............) حتى قوله تعالى ( .....وجعلنا بينهم موبقاً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( وَإِذْ قُلنَا لِلمَلا~ئِكَةِ اسجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا~ إلاَّ ~إبْليسَ كَانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أمرِ رَبّه ~أَفَتَتخُذُونَهُ وَذُرّيّتَهُ ~أَولياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُو بِئْسَ لِلظَّالمينَ بَدَلاً * مَا ~أَشهَدْتُهمْ خَلقَ السّمَاواتِ والأرضَ وَلاخَلقَ أنْفُسِهم وَمَاكُنْتُ مُتّخذَ المُضِلّينَ عَضُدَاً * وَيومَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكا~ئِي الّذينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ الله فَدَعَوهُمْ فَلَمْ يَستَجِيبُوا لَهُم وَجَعَلنَا بَينهُمْ مَوبِقاً )) العنود |
|
""لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين""
|
|
جود
تفضلي بالكشتابة من قوله تعالى ( واتلُ مآأوحي ليك من كِتاب ربكِ لا مُبدل لكلماته ولن تجد من دونه مُلتحداً ) حتى قوله تعالى ( .....إنّا لانُضيع أجر من حسن عملاً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( وَاتلُ مَا~أُوحِيَ إِلَيكَ مِنْ كِتاَبِ رَبّكَ لَامُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِه وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً * وَاصْبِر نَفسَكَ مَعَ الّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهُم بِالغَداةِ وَالعَشيِّ يُرِيدُونَ وَجهَه وَلاتَعدُ عَينَاكَ عَنْهُم تُرِيدُ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيَا وَلاتُطِع مَنْ أَغفَلنَا قَلبَهُ عنْ ذِكرِنَا وَاتّبَعَ هَواهُ وَكَانَ أمرُهُ فُرُطاً * وَقُلِ الحَقُّ مِنْ رَبّكُم فَمَنْ شَا~ءَ فَليُؤمِنْ وَمَنْ شَا~ءَ فَليَكفُر إِنَّا~ أَعتَدْنَا لِلظّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَستَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَا~ءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجُوه بِئْسَ الشّرَابُ وَسَا~ءَتْ مُرتَفَقاً* إنَّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ إنّا لانُضِيعُ أَجرَ مَنْ أَحسَنَ عَمَلاً )) |
|
""لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين""
|
|
فيه أمل !
تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( ويوم نُسير الجبال وترى الأرض بارزةً ....) حتى قوله تعالى ( .....بئِس للظالمين بدلاً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {ويوم نُسير الجبال فترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً * وعُرضوا على ربّك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم أولَ مرةٍ بل زعمتم ألّن نجعل لكم مّوعداً * و وُضِعَ الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنآ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلّا احصاها و وجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربّك أحداً * وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلّا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه و ذريته أولياء من دوني وهم لكم عدوٌ بئس للظالمين بدلاً } ، |
|
، ” اقتباس: الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ [!] ،
|
|
:
.. |
||||
|
السبت :من آية 84 حتى الآية 97
من قوله تعالى ( إنّا مكنّا له في الأرض ......) حتى قوله تعالى ( وما استطاعوا له نقباً ) جود تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( فأتبع سبباً ) حتى قوله تعالى ( وسنقول لهُ من أمرنا يُسراً ) فيه أمل ! تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى (حتى~ إذا بلغ مطلِع الشمس .....) حتى قوله تعالى ( .... لايكادون يفقهون قولاً ) إكليل الروح تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( قالوا ياذا القرنين ...) حتى نهاية قوله تعالى ( ... بينكم وبينهم ردماً ) |
|
|
الأحد : من الآية 98 حتى آخر السورة 110
من قوله تعالى ( قال هذا رحمةُ من ربي ...) حتى نهاية السورة ( ولايشرك بعبادةِ ربه ~ أحداً ) اكليل اكتبي من قوله تعالى ( قال هذا رحمةٌ من ربي فإذا جآء وعد ....) حتى قوله تعالى ( .... لايستطيعون سمعاً ) فيه أمل اكتبي من قوله تعالى ( أفحسب الذين كفروآ أن يتخذوا عبادي .....) حتى قوله تعالى ( ...ورسلي هُزواً ) جود اكتبي من قوله تعالى ( إنّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم ...) حتى نهاية السورة بارك الله فيكم ووفقكم إختباركم سيكون بإذن الله يوم الجمعــــة في السورة كاملة لكل واحدة منكن مقطعين بالتوفيق |
|
|
جود
تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى ( فأتبع سبباً ) حتى قوله تعالى ( وسنقول لهُ من أمرنا يُسراً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( فَأَتْبَعَ سَبَباً * حَتّى ~إِذَا بَلَغَ مَغرِبَ الشَّمسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَينٍ حَمِئَةٍ وَوَجدَ عِنْدَهَا قَوماً قُلنَا يَاذَا القَرنَينِ إمّا ~أَنْ تُعذّبَ وَإِمّا ~أنْ تَتَخِذَ فِيهم حُسناً * قَالَ أمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوفَ نُعذّبهُ ثُمّ يُردُّ إِلى ربِّهِ فَيُعذّبهُ عَذَابًا نُكراً * وأَمّا منْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَز~اءً الحُسنَى وَسَنقُولُ لهُ منْ أَمرِنا يُسْراً )) جود اكتبي من قوله تعالى ( إنّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم ...) حتى نهاية السورة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( إنّ الّذِينَ آمنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَات كَانتْ لَهُم جَنّاتُ الفِردوسِ نُزُلاً * خَالِدينَ فِيهَا لايَبْغُونَ عنْها حِوَلاً * قُلْ لَو كَانَ البَحرُ مِدَاداً لِكَلِماتِ ربّي لَنَفِدَ البَحرُ قَبلَ أنْ تَنفَدَ كَلماتُ ربّي وَلَو جِئنَا بِمثلهِ مَدَداً * قُلْ إنّما~ أَنَا بَشرٌ مَثلكُم يُوحى~ إليّ أنّما~ إلاهُكُم إِلهٌ وَاحدٌ فَمنْ كَانَ يَرجُو لقا~ء ربِّه فَليَعمَل عَملاً صَالحاً وَلايُشركُ بِعبِادَةِ ربِّه~ أَحداً )) |
|
""لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين""
|
|
فيه أمل !
تفضلي بالكِتابة من قوله تعالى (حتى~ إذا بلغ مطلِع الشمس .....) حتى قوله تعالى ( .... لايكادون يفقهون قولاً ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { حتى~ إذا بلغ مطلِع الشمس وجدها تطلع على قومٍ لم نجعل لهم دونها ستراً * كذلك وقد احطنا بما لديه خبراً * ثم أتبع سبباً * حتى~إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوماً لايكادون يفقهون قولاً } ، |
|
، ” اقتباس: الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ [!] ،
|
الكلمات الدليلية |
المدير, الأسبوع, الكهف, سورة |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
محمود البحراوى |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
أدوات / ملاحظات | |||
|
|