المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بل?يس ملكة سبأ


حمد
08-31-2002, 02:50 AM
م?دمــــــــــــــــــــــــــــة
الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله خير خل? الله وأحبهم إلى عباد الله.. وأصحابه ال?ين حباه، ومن سار على نهجه وهداه. وسلم تسليما? كثيرا، أما بعد ?إن ه?ا البحث يتناول جوانب من حياة بل?يس ملكة سبأ، التي كانت تعد سيدة نساء عصرها، وحكيمة حكماء زمانها.


وتستمد ?صة الملكة بل?يس أهميتها من ?كر ?صتها ?ي الكتاب الحكيم مع النبي سليمان ? عليه السلام - ?ي سورة النمل، مما أكسبها شهرة لم تكن للكثير من الملوك من ?بلها أو من بعدها، وضمنت بأن يب?ى ?كرها خالدا? عبر العصور، وعلى مر الدهور؛ و?لك لأن ال?رآن با?ٍ وخالدٌ إلى آخر الزمان كما ?ال الح? ? جل وعلا -: " إنا نحن نزلنا ال?كر و إنا له لحا?ظون".

و?د ?ُسّم ه?ا البحث إلى أ?سام ثلاثة:

الأول- نسب بل?يس و حكمها: ويتناول ه?ا ال?سم نب?ة عن حياة الملكة بل?يس وعن حكمها لمملكة سبأ. والمعلومات ?ي ه?ا الجزء من البحث وردت ?ي المصادر ملخصة ومتشابهة إلى حدٍ ما.

والثاني- ?صة بل?يس ?ي ال?رآن: ويتناول ه?ا ال?سم ?صة الملكة بل?يس مع النبي سليمان ? عليه السلام - ?ي سورة النمل.

والثالث- ?راءةٌ ?ي شخصية الملكة بل?يس: وه?ا ال?سم ينظر عن كثب ?ي شخصية الملكة بل?يس بعيدا? عن التل?ي? و التنمي?، أو الا?تراء والتزوي?.

و?ي النهاية ?إن ه?ا البحث لا يعد سوى ?طرةٍ ?ي بحرٍ غير مسبور الأغوار، ورحلة ا لمسا?ر متعب من كثرة الأس?ار، وزهرة ?ي بستان مليء بالأزهار .ه?ا والله أعلم بالسرائر.

نسبهــــا:

تنسب الملكة بل?يس إلى الهدهاد بن شرحبيل من بني يع?ر [1]، و هناك اختلا? كبير بين المراجع التاريخية ?ي تحديد اسم ونسب ه?ه الملكة الحِمْيَرية اليمانية، كما أنه لا يوجد تأريخ لسنة ولادتها وو?اتها.



حُكمهــــــــــا:

كانت بل?يس سليلة حسبٍ و نسب، ?أبوها كان ملكا?، و ?د ورثت الملك بولاية منه؛ لأنه على ما يبدو لم يرز? بأبناء بنين. لكن أشرا? وعلية ?ومها استنكروا توليها العرش و?ابلوا ه?ا الأمر بالازدراء و الاستياء، ?كي? تتولى زمام الأمور ?ي مملكة مترامية الأطرا? مثل مملكتهم امرأة[2]، أليس منهم رجلٌ رشيد؟ و كان له?ا التشتت بين ?وم بل?يس أصداء خارج حدود مملكتها، ??د أثار الطمع ?ي ?لوب الطامحين الاستيلاء على مملكة سبأ، ومنهم الملك "عمرو بن أبرهة" المل?ب ب?ي الأ?عار. ?حشر ?و الأ?عار جنده و توجه ناحية مملكة سبأ للاستيلاء عليها و على ملكتها بل?يس، إلا أن بل?يس علمت بما ?ي ن?س ?ي الأ?عار ?خشيت على ن?سها، واستخ?ت ?ي ثياب أعرابي ولا?ت بال?رار. و عادت بل?يس بعد أن عم ال?ساد أرجاء مملكتها ??ررت التخلص من ?ي الأ?عار، ?دخلت عليه ?ات يوم ?ي ?صره و ظلت تس?يه الخمر وهو ظانٌ أنها تسامره وعندما بلغ الخمر منه مبلغه، استلت سكينا? و ?بحته بها[3]. إلا أن رواياتٍ أخرى تشير إلى أن بل?يس أرسلت إلى ?ي الأ?عار وطلبت منه أن يتزوجها بغية الانت?ام منه، وعندما دخلت عليه ?علت ?علتها التي ?ي الرواية الأولى[4]. وه?ه الحادثة هي دليلٌ جليّ وواضح على رباطة جأشها و?وة ن?سها، و?طنة ع?لها وحسن تدبيرها للأمور، وخلصت ب?لك أهل سبأ من شر ?ي الأ?عار و?ساده.

وازدهر زمن حكم بل?يس مملكة سبأ أيمّا ازدهار، واست?رت البلاد أيمّا است?رار، وتمتع أهل اليمن بالرخاء و الحضارة والعمران والمدنية. كما حاربت بل?يس الأعداء ووطدت أركان ملكها بالعدل وساست ?ومها بالحكمة. ومما أ?اع صيتها و حببها إلى الناس ?يامها بترميم سد مأرب ال?ي كان ?د نال منه الزمن وأهرم بنيانه وأضع? أوصاله[5]. وبل?يس هي أول ملكة اتخ?ت من سبأ م?را? لحكمها.



?صة بل?يس ?ي ال?رآن

ورد ?كر الملكة بل?يس ?ي ال?رآن الكريم، ?هي صاحبة الصرح المُمَرد من ?وارير و?ات ال?صة المشهورة مع النبي سليمان بن داود - عليه السلام - ?ي سورة النمل.

و?د كان ?وم بل?يس يعبدون الأجرام السماوية والشمس على وجه الخصوص، و كانوا يت?ربون إليها بال?رابين، و يسجدون لها من دون الله، و ه?ا ما ل?ت انتباه الهدهد ال?ي كان ?د بعثه سليمان - عليه السلام- ليبحث عن موردٍ للماء. و بعد الوعيد ال?ي كان ?د توعده سليمان إياه لتأخره عليه بأن يع?به إن لم يأت بع?رٍ م?بول عاد الهدهد و ع?ره معه ?أحطت بما لم تحط به و جئتك من سبأ بنبأ ي?ين?[6]، ??د وجد الهدهد أن أهل سبأ على الرغم مما آتاهم الله من النعم إلا أنهم? يسجدون للشمس من دون الله ?[7].

?ما كان من سليمان ?عليه السلام- المعرو? بكمال ع?له وسعة حكمته إلا أن يتحرّى صد? كلام الهدهد، ??ال: " سننظر أصد?ت أم كنت من الكا?بين"[8]، وأرسل إلى بل?يس ملكة سبأ بكتابٍ يتضمن دعوته لهم إلى طاعة الله ورسوله والإنابة والإ?عان، وأن يأتوه مسلمين خاضعين لحكمه وسلطانه، ونصه "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم* ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين" [9].

كانت بل?يس حينها جالسة على سرير مملكتها المزخر? بأنواع من الجواهر واللآلئ وال?هب مما يسلب الألباب وي?هب بالمنط? والأسباب[10]. ولما عُر? عن بل?يس من رجاحة وركازة الع?ل ?إنها جمعت وزراءها وعلية ?ومها، و شاورتهم ?ي أمر ه?ا الكتاب. ?ي ?لك الو?ت كانت مملكة سبأ تشهد من ال?وة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها، و تحسب لها أل? حساب. ?كان رأي وزرائها ? نحن أولوا ?وةٍ و أولوا بأس شديدٍ ?[11] ?ي إشارةٍ منهم إلى اللجوء للحرب وال?وة. إلا أن بل?يس صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النا??ة ارتأت رأيا? مخال?ا? لرأيهم، ?هي تعلم بخبرتها وتجاربها ?ي الحياة أن ? الملوك إ?ا دخلوا ?رية? أ?سدوها وجعلوا أعزة أهلها أ?لة وك?لك ي?علون?[12]. وبصرت بما لم يبصروا ورأت أن ترسل إلى سليمان بهديةٍ مع علية ?ومها و?لائهم، عله يلين أو يغير رأيه، منتظرةٌ بما يرجع المرسلون. ولكن سليمان ?عليه السلام- رد عليهم برد ?وي منكر صنيعهم ومتوعد إياهم بالوعيد الشديد ?ائلا?: ?أتمدونن بمال ?ما آتاني الله خير مما آتكم، بل أنتم بهديتكم ت?رحون?[13].

عندها أي?نت بل?يس ب?وة سليمان وعظمة سلطانه، وأنه لا ريب نبي من عند الله ?عز وجل-، ?جمعت حرسها وجنودها واتجهت إلى الشام حيث سليمان ?عليه السلام-.

وكان عرش بل?يس وهي ?ي طري?ها إلى سليمان ?عليه السلام- مست?را? عنده، ??د أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها، ?أتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب ?بل أن يرتد إليه طر?ه. ومن ثم غّير لها معالم عرشها، ليعلم أهي بال?كاء و ال?طنة بما يلي? بم?امها و ملكها[14].

ومشت بل?يس على الصرح الممرد من ?وارير وال?ي كان ممتدا? على عرشها، إلا أنها حسبته لجة? ?كش?ت عن سا?يها وكانت مخطئة ب?لك عندها عر?ت أنها و?ومها كانوا ظالمين لأن?سهم بعبادتهم لغير الله ?تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.

وت?ول المراجع التاريخية أن سليمان ?عليه السلام- تزوج من بل?يس، وأنه كان يزورها ?ي سبأ بين الحين والآخر. وأ?امت معه سبع سنين وأشهرا?، و تو?يت ?د?نها ?ي تدمر[15].وتعلل المراجع سبب و?اة بل?يس أنها بسبب و?اة ابنها رَحْـبَم بن سليمان[16].

و?د ظهر تابوت بل?يس ?ي عصر الخلي?ة الأموي الوليد بن عبد الملك و عليه كتابات تشير إلى أنها ماتت لإحدى وعشرين سنة خلت من حكم سليمان. و?تح التابوت ?إ?ا هي غضّة لم يتغير جسمها، ?ر?ع الأمر إلى الخلي?ة ?أمر بترك التابوت مكانه وبنى عليه الصخر[17].



?راءةٌ ?ي شخصية الملكة بل?يس

· ?كر بل?يس ?ي ال?رآن الكريم

إن بل?يس لم تكن امرأة عادية، أو ملكة حكمت ?ي زمن من الأزمان و مر ?كرها مرور الكرام شأن كثير من الملوك و الأمراء. و دليل ?لك ورود ?كرها ?ي ال?رآن. ??د خلد ال?رآن الكريم بل?يس، و تعرض لها دون أن يمسّها بسوء ، و يك?يها شر?ا? أن ورد ?كرها ?ي كتابٍ منزلٍ من لدن حكيم عليم، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خل?ه، ولم و لن يعتريه أي تحري? أو تبديل على مر الزمان، لأن رب العزة ?جل و علا- تك?ل بح?ظه وصونه ?إنا نحن نزلنا ال?كر وإنّا له لحا?ظون"[18]. ??ِكر بل?يس ?ي آخر الكتب السماوية و أعظمها و أخلدها هو ت?دير للمرأة ?ي كل زمان و مكان، ه?ه المرأة التي استضع?تها الشعوب والأجناس البشرية وحرمتها من ح?و?ها، وأنص?ها الإسلام و كرمها أعظم تكريم. و ه?ا ?ي مجمله وت?صيله يصب ?ي منبع واحد، ألا وهو أن الملكة بل?يس كان لها شأنٌ عظيم جعل ?صتها مع النبي سليمان ?عليه السلام- ت?كر ?ي ال?رآن الكريم .



· رجاحة ع?ل بل?يس، و بليغ حكمتها، و حسن مشاورتها

إن الملكة بل?يس ما كان لها ه?ا الشأن العظيم لولا اتصا?ها برجاحة الع?ل و سعة الحكمة و غزارة ال?هم. ?حسن الت?كير و حزم التدبير أسع?اها ?ي كثيرٍ من الموا?? الصعيبة والمحن الشديدة التي تعرضت لها هي ومملكتها؛ و منها ?صتها مع الملك ?ي الأ?عار ال?ي كان يضمر الشر لها و لمملكتها، ولكن دهاءها وحنكتها خلصاها من براثن ?ي الأ?عار و خلص ?ومها من ?ساده و طغيانه و جبروته.

كما أنها عر?ت بحسن المشاورة إلى جانب البراعة ?ي المناورة، ?هي لم تكن كب?ية الملوك متسلطة ?ي أحكامها، متزمتة لآرائها، لا ت?بل الن?اش أو المجادلة، بل كانت كما أجرى الله على لسانها ? ?الت أيها الملأ أ?توني ?ي أمري ما كنت ?اطعة أمرا? حتى تشهدون}[19]، و ?لك على الرغم من أنه كان بم?دورها أن تكت?ي برأيها و هي الملكة العظيمة صاحبة الملك المهيب . ?هي ببصيرتها النيّرة كانت ترى أبعد من مصلحة ال?رد، ?هّمها كان ?يما يح?? مصلحة الجماعة.



· ?كاء بل?يس و?طنتها

كانت بل?يس ?طينة رزينة، و كانت ?طنتها نابعة من أساس كونها امرأة، ?المرأة خل?ها الله ?عز وجل- وجعلها تتمتع بحاسة تمكنها من التبصر ?ي نتائج الأمور وعوا?بها. والشاهد على ?لك أنه كان لبل?يس ?كعادة الملوك- عدد كبير من الجواري اللاتي ي?من على خدمتها، ?إ?ا بلغن استدعتهن ?رادى، ?تحدث كل واحدة عن الرجال ?إن رأت أن لونها ?د تغير ?طنت إلى أن جاريتها راغبة ?ي الزواج، ?تُزوجها بل?يس رجلا? من أشرا? ?ومها وتكرم مثواها. أما إ?ا لم تضطرب جاريتها ولم تتغير تعابير وجهها، ?طنت بل?يس إلى أنها عاز?ة عن الرجال، وراغبة ?ي الب?اء عندها ولم تكن بل?يس لت?صر معها. ومن أمارات ?طنتها أيضا أنه لما أل?ي عليها كتاب سليمان علمت من أل?اظه أنه ليس ملكا? كسائر الملوك، وأنه لا بد وأن يكون رسول كريم وله شأنٌ عظيم؛ ل?لك خال?ت وزراءها الرأي عندما أشاروا عليها باللجوء إلى ال?وة، وارتأت بأن ترسل إلى سليمان بهدية، و كان المراد من وراء ه?ه الهدية ليس ??ط لتغري وتلهي سليمان ? عليه السلام - بها، وإنما لتعر? أتغير الهدية رأيه و تخدعه؟ و لتت??د أحواله و تعر? عن سلطانه و ملكه و جنوده. ومن علامة ?كائها أيضا أن سليمان ? عليه السلام - عندما ?ال لها متسائلا? ? أهك?ا عرشك؟ ?الت: كأنه هو"[20]، ولم تؤكد أنه هو لعلمها أنها خل?ت عرشها وراءها ?ي سبأ ولم تعلم أن لأحد ه?ه ال?درة العجيبة على جلبه من مملكتها إلى الشام. كما أنها لم تن?ِ أن يكون هو؛ لأنه يشبه عرشها لولا التغيير والتنكير ال?ي كان ?يه[21].



إسلام الملكة بل?يس مع سليمان

كثيرةٌ هي ال?صص الم?كورة ?ي ال?رآن عن أ?وامٍ لم يؤمنوا برسل الله و ظلوا على ك?رهم على الرغم مما جاءهم من العلم . إلا أن بل?يس و?ومها آمنوا برسول الله سليمان ?عليه السلام- ولم يتمادوا ?ي الك?ر بعدما علموا أن رسالته هي الح? وأن ما كانوا يعبدون من دون الله كان باطلا?. واعتر?ت بل?يس بأنها كانت ظالمة لن?سها بعبادتها لغير الله ? ?الت ربي إني ظلمت ن?سي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ?[22].
//من?ول//

أنثى عن 2000رجال
08-31-2002, 03:17 AM
تسلم يا حمد والله يعطيك العا?يه....
و?علا لو ت?كرنا بال?رآن الكريم لوجدنا العديد من ال?صص والعبر..وه?ه مثال واحد ??ط من النساء..اللي ?دروا يكتبون اسمهم ?ي التاريخ...

بس وش رايكم بهالحرمه؟؟؟؟؟؟؟؟ما كنها عن........................
شكرالك مره ثانيه ..


http://wasn.jeeran.com/images/asas.gif

قــ دلوعه ــطر
08-31-2002, 03:21 AM
ال? شكر لك ياحمد ولو اني تعبت وانا ا?رىىى مابغيت اخلص ال? شكر

هنــــــادي
08-31-2002, 03:58 PM
<FONT FACE="arial" SIZE="4"><FONT COLOR="#2080c0">
((وكان عرش بل?يس وهي ?ي طري?ها إلى سليمان ?عليه السلام- مست?را? عنده، ??د أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها، ?أتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب ?بل أن يرتد إليه طر?ه.))..
لدي تعلي? على ه?ه الجملة ??د
<FONT FACE="arial" SIZE="4"><FONT COLOR="#608000">
?ال تعالى:"?ال يا أيها الملؤا أيكم يأتيني بعرشها ?بل أن يأتوني مسلمين(38)?ال ع?ريت من الجن أنا أتيك به ?بل أن ت?وم من م?امك وإني عليه ل?وي أمين(39)?ال ال?ي عنده علم من الكتاب أنا أتيك به ?بل أن يرتد إليك طر?ك ?لما رءاه مست?را? عنده ?ال ه?ا من ?ضل ربي ليبلوني أشكر أم أك?ر ومن شكر ?إنما يشكر لن?سه ومن ك?ر ?إن ربي غني كريم(40)"
<FONT FACE="arial" SIZE="4"><FONT COLOR="#2080c0">
الم?صود من ال?ي عنده علم الكتاب والله أعلم هو سيدنا سليمان عليه السلام..لأنه ?ال ه?ا من ?ضل ربي وسيدنا سليمان هو النبي صاحب الكتاب..والعلم عند الله
أشكرك جزيل الشكر أيها الرجل العظيم على المشاركة الرائعة والتي حوت المعلومات الرائعة عن بل?يس ملكة سبأ..والله يديم عليك الصحة والعا?ية

شيهانه
08-31-2002, 04:14 PM
ال? شكر لك اخوي على المعلومات الرائعه كثير من الاشياء تمر مرور الكرام

علينا نكسل نبحث ?يها مع انها معلومات ثمينه



و?علا انها طلعت انثى عن ................ززمثل ما?لتي يا انثى

حمد
08-31-2002, 04:37 PM
شكرا للجميع على الرد الم?رح والسريع وت?بلوا منى جزيل الشكر والامتنان()-()